流浪的樹

老A吃老K

談國民黨黨產，講個比劉冠軍案、比覇菱銀行李森案、比好萊塢電影《華爾街》、《神鬼認證》情節，更精采的故事。

二○○○年總統大選前，有件非常神奇的新聞故事，國民黨華夏公司內部某個正義人士將一份華夏機密公文，秘密提供到挺宋陣營的新黨手上，新黨總統候選人李敖與總召集人李慶華拿著這份文件，義正嚴詞地出面指控國民黨用錢收買劉家昌製作與刊載打宋文宣。

新黨手中密件揭露的情節，是整個故事的前奏曲。

總統大選前，國民黨秘書長章孝嚴用印的密件指示黨管會劉泰英與華夏公司，以現金增資的方式，前後兩次投資劉家昌的欣和公司，第一次四億一千萬元、第二次二億一千萬元，總共六億二千萬元。

然後，劉家昌僅用這筆鉅款中的二億一千萬元買斷博新公司的全部股權。取得博新後，劉家昌立即將該公司衛星設備與器材，低價賣回給華夏投資的侑偉公司五千萬元與黨營事業轉投資的非凡電視台四千萬元。

新黨根據這份華夏機密公文指控說，國民黨與劉家昌之間，買賣充當打手的金額超過七億一千萬元。

問題是，劉家昌何德何能，國民黨竞要用如此天價、如此複雜的購併手續來收買？
華夏機密公文流到新黨手上，只是國民黨內內神通外鬼、某個犯罪集團故意釋放的煙霧彈，以新黨指控坐實劉家昌與國民黨交易打宋的買賣之名，遮掩背後整個「五鬼搬運」的集團，掏空黨產、集體洗錢的行為。

當麥克傑克森的鼻子還黏在臉上

立法院中興大樓旁，鎮江街的巷弄內有一間開了多年，卻沒有店名的意麵店。
這間店只賣意麵，菜單就是湯意麵或乾意麵二選一，而且只做午餐時段的生意，可是客源常常門庭若市。麵店老闆下麵、撈麵、去水的功夫，俐落而且一流；獨家口味的肉躁醬料、選料拔撿的豆芽菜與韭葉，都吃得見細膩與用心。
許多出身市井基層的政治人物，獨愛這裡用餐的氣氛。有時獨身一人、有時帶著幾個助理，一張小圓桌、幾張圓板凳，來碗意麵加滷蛋、配上魚丸湯，笑罵吆喝著手忙腳亂的老闆娘，還欠一盤油豆腐或豆芽菜，就是一頓快意的午餐時光。
立委林重謨，也是意麵店的常客。
那天午后一點多，我離開立法院前最後一次到意麵店。當時，這屆立委的選舉剛落幕卻還未就任，立法院有一種疾風狂雨走過的寧靜氣氛。
已近午後的上班時間，麵店的客人只剩下幾隻小貓，整個麵店充盈著一個人的聲音。
重謨正坐在意麵店的板凳上，得意地大聲「臭彈」著，他在院會國是論壇指罵剛當選這屆立委的陳文茜，在媒體主持節目的評論作風、像「妓女評論社會色情風氣不好」、「討客兄」所引發的風波。那次，重謨的發言，當場引爆他與國親女立委的對罵；也引來主流媒體與民進黨基層群眾的聲音對抗。
他嗓門之大，讓整片店面吃麵的人都坐立難安，難以想像他是剛從醫院急診房裡出來的病患。他前幾天的夜晚，才因為糖尿病宿疾在家中浴廁昏倒，摔斷了兩顆門牙、扭傷了左手腕，送醫急救。他纏綁著白色繃帶的左手還捧著麵碗、右手拿著筷子，張咧的嘴忙得不亦樂乎，一下子嚷嚷、一下大笑、一下子吃麵，兩顆只剩下一半的門牙，說起話來有點漏風，嚼起麵條來卻毫不含糊。
現在想起來，那天，重謨眉飛色舞的臉孔與肢體語言、「土公仔」性的大嗓門成為一片模糊的輪廓，那鑲著兩顆半截門牙在張咧的嘴，卻逐漸在我們政黨輪替後、時代面孔的景深浮顯出來，成為一個清晰而具體的象徵。
像是麥克傑克森的皮膚還沒有變白之前，那個非裔鼻子，還牢牢黏在他黑人臉孔上。

宋美齡的再見與再現

唸過輔大的人，鮮少知道行政大樓焯炤館頂樓有這間董事會辦公室。
每年會來敲這扇門、腳尖踏進過地板的學生，可能就只有一個，就是像我這樣為了畢業紀念冊上的董事們照片，來到神秘的入口，芝麻開門。
大學三年級時，面對畢業的大四學長學姐，三月野百合學運的當口，還是廣場上罷課絕食、撕裂聲帶的大一新鮮人。理想的火焰，先像暗夜中疲弱黯去的星光，最後，那頁偉大的歷史變得比羽毛還輕盈，在校園記憶中遺失了形影。

哈日 哈美 哈蔣經國

馬克思與恩格斯的＜共產黨宣言＞寫著「一個幽靈在歐洲遊蕩－－共產主義的幽靈。舊歐洲所有一切勢力：教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進黨人和德國的警探，都為神聖地驅除這個幽靈而聯合起來了。」
島嶼上邇近「保衛蔣經國」的文化政治論戰，這三年來台灣民間出現的緬懷現象，曾經身為共產黨人的蔣經國，在暫厝的靈寢得不到安寧，不斷被黨徒黨孫挖起來擔任精神領袖；蔣氏若有知，該這樣寫下＜幽靈黨宣言＞的前言：「一個幽靈在島嶼遊蕩－－蔣經國的幽靈。舊政權的所有勢力，連戰和宋楚瑜、馬英九和章孝嚴、國親兩黨的黨人和統派的學界媒體，都為神聖地保衛這個幽靈而團結起來了。」
這個幽靈背後民間緬懷的魅影現象，代表著什麼？是什麼讓這個幽靈不斷地在島嶼遊蕩？
討論蔣經國的歷史功過與定位、討論蔣經國是不是獨裁者、討論蔣經國對台灣民主化有沒有貢獻；「所有的歷史都是當代史」，現在討論蔣經國的歷史翻案或定案，透過學術或媒體文化權力的機制操作，是歷史詮釋權的爭奪競逐過程，也是當代意識型態生產的型塑。
但，在政治學或歷史學學術機制下，泛藍或泛綠政治文化菁英囿困於自身意識型態牢籠之下，語言操作與知識方法的自我捆綁，對釐清或切入台灣民間對蔣經國懷舊的問題核心，都有認知模式的限制。
這波討論蔣經國的文化戰爭中，當年「刺蔣案」主角、國策顧問黃文雄先生為文於中國時報九月二十六日民意論壇所發表的文章「已經不是蔣經國的問題」（該標題應為該報編輯所加），是唯一一篇有觸碰到問題核心的文章。

悄悄告訴中華民國

這幾天，李登輝以「五一一台灣正名運動聯盟」總召集人身分，認為台灣要從中華民國這樣不正常的國家走出來，變成正常的國家，最重要的問題就是正名與認同，直言「中華民國不存在了」，主張「把國家正名為台灣」；統派媒體為之氣急敗壞跳腳，鳴鼓而攻之。回首台灣民主化過程，國、親、新三黨為求選舉生存向台灣主體性修正靠攏的論述；有個神聖不可侵犯的底限非常清楚，就是不能主張台灣獨立、不能更改「中華民國」國號。
病厭厭的艷陽午后，聽著這場語言風暴，心頭一亮，原來李登輝是把台灣正名運動聯盟搞成「中華民國治喪委員會」，著實振奮起來。望著遠山某座大學的旗桿，那面腥紅旗幟醒目飄旋在藍空綠山，想起阿莫多瓦《悄悄告訴她》》（TALK TO HER）的電影故事。

Taipei Race Exposes DPP's Failures

The campaign strategies of the Lee Ying-yuan (李應元) camp in the Taipei mayoral race have displayed signs of disarray and division. They represent the DPP's desire to consolidate its power but reflect a loss of direction for reform and a perplexity about the prospects for reform. As metropolitan voters north of Taichung have gravitated from the pan-green to the pan-blue camp, winning over those voters and reacquiring the momentum and direction for innovation should be the DPP's goals in this election campaign.

The outcome of the last presidential election, strongly suggested that James Soong (宋楚瑜) would have won but for the Chung Hsing Bills Finance scandal (興票案). "Typhoon James" swept over ethnic groups, political parties, social classes and geographical boundaries in the early days of that campaign, securing high levels of support in opinion polls. In the current campaign, it is support for Ma Ying-jeou (馬英九) that has transcended the different strata of the electorate. The DPP should take note of and reflect on these new phenomena because they cannot be explained simply in terms of the traditional choice between one party or another. Nor will the DPP's "New Middle Way" slogan -- intended to appeal to the middle classes -- push back the tide of support now enjoyed by Ma.

穿牆越界的多重身分政治

台北市長選戰迄今，李應元陣營選戰策略的混亂與路線分裂，呈現民進黨欲穩定統治權力基礎，卻失去改革方向與願景的虛空迷惘。台中以北都會型選區版圖全面由綠轉藍，民進黨要如何重新爭取這些都會選民認同，取得自我改革方向與動力，才應是投入此次選戰的目標。

從上次總統大選得票來看，如果沒有興票案，宋楚瑜贏得大選絕非空想。民進黨該確切反思，大選初期宋楚瑜「詹姆仕強烈颱風」跨越族群、黨派、階層與區域的民意高支持度現象，以及現在馬英九民意支持度所輻射超越的選民層面，已經不是傳統藍綠認同投票理論的藩籬可以解釋，也非爭取中產階級認同的「新中間路線」可以對應。
從後殖民文化論述看，上屆省長選舉與總統大選、上屆與此屆台北市長選舉時期，宋楚瑜與馬英九以特有美式「現代化」形象、以「新台灣人」符碼所塑造在地化與親民化的「本土自我」奇魅領袖特質，正是冷戰環境下美國文化帝國主義接合國民黨統治意理長期形塑的台灣社會心理結構，所映射出來對統治菁英的期待形象。

去年年底縣市長選舉，馬英九團隊幕僚分別進駐台中以北的都會型選區，將此類生產模式操兵演練。就如馬英九慢跑，朱立倫的單車，胡志強的籃球，王建煊的公益活動，一一展現美式現代化並貼近平民化的政治文化形象。又如宋楚瑜之於台灣頭尾走透透與布袋戲，馬英九之於原住民，朱立倫則以福佬籍老阿媽為敘事主角的新本土懷舊廣告符碼來塑造其「本土自我」。